诸位一又友最美女教师，易友，人人好！

八字中提到“忌神”，人人领先思到的即是要有“用神”对其进行制化，因为“忌神”即是命局中的负面能量，捣蛋分子，要是不把他们拿下，“忌神”清高，后果不胜设思，但八字永久是一个举座，任何字的存在都会有两面的含义，“忌神”固然为凶，但有些情况下它也不错作念出正确的事情，对“用神”进行挽救，许多一又友可能会蒙圈，这到底是若何一趟事？

“忌神”和“用神”都是相对而言：

“用神”是针对“忌神”所开的药方，我之前跟人人讲过，“用神”思要对“忌神”精确打击，何况成果要高效，前提是“忌神”体量一定要裕如，这样才略庐山面庞目，“忌神”是命局之“病”，深切膏肓才略体现出用神当作“药”的价值，但“药”也不行吃太多，也即是说“用神”的力量也不行太过，要是“用神”对“忌神”制化太过，二者就会发生质的转机，“用神”此时就有“忌神”的意味，那么反而需要对其进行松开，而“忌神”则不应不时制化，反而需要对其生扶；是以“用神”和“忌神”践诺上都是相对而言；

“忌神”如何挽救“用神”？

“用神”要饱胀有劲才略推崇好制化“忌神”的功效，要是“用神”的力量受到了松开，梗概“用神”不专，那么制化“忌神”时就会大打扣头，此时就需要对“用神”的力量进行保全，梗概对“用神”取清，以看护面貌喜用的专一，而能扩充此行为的即是“忌神”。这是为什么呢？

因为对“用神”的松开无非即是“制”梗概“化”最美女教师，其中“制用神”的即是“用神”的七杀，而“化用神”为“用神”的食伤；而这二者反而不错用“忌神”波折的将他们贬责，从而为“用神”扫清了路障。

当“用神”用“化”的形式来处理“忌神”的期间，此时的“忌神”即是“用神”的印星，而要是出现“化用神”的食伤，“忌神”印星就不错克掉食伤，而保全“用神”的力量；

当“用神”用“制”的形式来处理“忌神”的期间，被制的“忌神”为“用神”的财星，生扶财星的为“用神”的食伤，二者都为忌，此时若出现“用神”的七杀来对其松开，“化用神”的食伤虽为忌，但它不错克制七杀而保全“用神”的力量；

这样讲可能有些空洞，咱们把它诳骗到案例里人人就一目了然了：

以下八字为编造：

乾：戊 庚 己 己

戌 未 酉 丑

此造土旺极，全局有六个土，那么食伤庚金和酉金的作用就十分遑急，它要起到化泄旺土的作用，那么金的力量就不行再被水化泄，要是水太旺泄金太过，那么金就莫得裕如的力量去化泄村炮，因为此时的忌神为土，土为命局的主要矛盾，是以此时若大运梗概流年再遭遇水来，比如，壬癸水，亥子水，命局中的群土就不错回克水，从而保全用神金的地位和作用，比劫制财救食伤，比劫制财得财，那即是发家的好运，此功完了，食伤不错泄土，土不错制水，这即是忌神比劫在作念正确的事情了。

人人要珍摄，从面貌的角度，此时的水并不是信得过的用神，而是对忌神土和用神金的一种查考，一水激起千层浪，这叫调养全局，是以水运是最佳的命运，而假如岁运一味的来金，形成用神堆积，其实并不睬思，因为土生金，金泄土是天经地义，莫得太多多情之处，要是来太多的金，反而用神变忌神，比如大运来庚申，流年又来辛酉，金过多，那就失去用神的酷好酷好了。相悖，让水来参与反而不错树立多方之功劳，人人要细细回味。

此造要是用旺衰看，身旺喜克泄耗，金水为喜，但到底水来为什么为喜，旺衰是看不到其背后的原因的，唯有参加面貌的限制你才略体会八字之间的协作和底层的逻辑干系，一环套一环，步线行针，美不可言！

坤：戊 甲 己 丙

戌 辰 卯 辰

此造雷同土旺，甲木和卯木制土为用神，官杀制比劫，比劫为忌神，丙火为甲木之食伤，它会泄掉甲木之气，同期为比劫之印星，它在生扶比劫制气，是以丙火也为忌神，但要是此时出现庚金和辛金的岁运，关于比劫旺的面貌，食伤金亦然用神，但金和木要是同期碰面，会导致用神不够专一，金木互克不利面貌，金即是木的官杀，而此时的忌神丙火反而不错回克庚金和辛金，取情面貌用神，独用木来制土，这样亦然忌神作念了正确的事情，亦然一种面貌意境的普及，它比平直来木制土更胜一筹，雷同亦然调养命局一切的字。

面貌论命的要津重点要放宽你的眼界，不单是是着眼于“用神”和“忌神”正面之间的格杀，其实八字树立高的东说念主都是打的组合拳，他们的命局里莫得不雅众，皆备是游戏的参与者，都在推崇一定的作用。

今天的共享就到这里，谢谢人人！

文/酉印文化最美女教师