编者按吉吉影音

“问茫乎地面，谁主千里浮？”近日，在记念毛泽东同道生日130周年之际，紧要改换历史题材电视剧《问茫乎》在央视概括频说念开播，展现了以后生毛泽东为代表的早期中国共产党东说念主，以视死如归的创业精神探索中国改换说念路的勤苦历程，激励新期间后生从党的百年上升历程中接续接纳奋进新征途的聪敏和力量。该剧由原中共中央文件征询室副主任陈晋、北京师范大学体裁院教学梁振华担任总编剧。本报记者专访梁振华，陈诉《问茫乎》的创作心路，以及对执行主张影视剧创作的感受和想考。

在探索与成长中寻找说念路

文化周刊：《问茫乎》的创作启事是什么？但愿展现一个什么样的故事？

梁振华：本年是毛泽东同道生日130周年，我是一个湖南东说念主，对伟东说念主发扬敬仰之心是从小就有的。之前并莫得想过我方大要有契机去写这么一个伟东说念主，2021年，我创作了电视剧《逸想映照中国》，这是与湖南广电配合的，不久，便收到他们的邀约，创作一部电视剧，展现1921年至1927年的后生毛泽东。

1921年，中国共产党建立；1927年，南昌举义绮丽着中国共产党稳重诱惑改换干戈、创建东说念主民部队和武装夺取政权的首先。从1921年到1927年，“探索”成为这一时期的要道词。怎样找到中国改换说念路？以后生毛泽东为代表的早期中国共产党东说念主靠近着巨大的挑战。

后生毛泽东从中国改换早行者到开发者的升沉，蕴含着丰厚的执行和想想内涵。于是，在探索和成长中，《问茫乎》的故事伸开了。对我来说，这么的题材挑战很大，但我但愿大要参预创作，改换我方的通盘积贮去面对挑战，用优秀的作品向伟东说念主献礼和问候，同期深入的研读和创作亦然接续解答我方、莳植我方的经过。

文化周刊：在塑造东说念主物上有什么体会？

梁振华：我曾在《问茫乎》创作谈中这么写说念：“莫说念君行早，早行东说念主还是在路上。潇湘春雨后，雾霭迷濛的山坡，抓着油纸伞，背着行囊，裤腿沾满曲曲弯弯的泥点。动身了。”“世上本无路，有东说念主垦荒拓说念，于是有了路。阿谁工夫，走的东说念主也未几，致使东说念主们不会以为这是一条路。”以毛泽东为代表的早期中国共产党东说念主，即是这么一群早行东说念主。此刻，他们也许不知说念路的非常是那处，但行走即是道理；此刻，他们也许不了了转圜这个国度的药方是什么，但寻找和叩问，自己即是一种回话。

《问茫乎》的第一集一驱动，毛泽东在湘江中畅游，在与老船夫的对话中，不雅众得知他刚从上海参加完中共一大回到湖南，紧接着，便马束缚蹄地参预创办自修大学、赴安源煤矿调研等一系列责任中。显而易见，在毛泽东的执行说念路上，遇到的问题和难受罪不容诛。剧中毛泽东有一句台词，“博学、深想、力行，三者统筹兼顾，唯知之行之，方不负本日”，这是憨厚杨昌济对他的教学。知行合一，是咱们塑造东说念主物的要道。正如岳麓书院的匾额上所书——无可非议，毛泽东勇于面对问题和惩处问题，他用表面指挥执行，在执行中发现问题，接纳聪敏和申饬，进一步丰富表面。

剧中同期展现了后生毛泽东许多不同的侧面，他游水、踢球、种地，他与太太和昆仲姐妹的情感交流，包括背面他与许多历史东说念主物的来回……通过丰富的细节，让东说念主物形象更为丰润灵活。

在历史与果真中编织情感

文化周刊：紧要改换历史题材电视剧创作对果真性、艺术性等齐有很高的条目，您的创作理念是怎样的，怎样处理好这些关系？

梁振华：关于杜撰的作品来说，稳健情感逻辑、戏剧构造等因素，剧情就不错伸开，但关于改换历史题材来说，尊重和敬畏历史是第一位的。《问茫乎》留给咱们的戏剧空间是有限的。这是一种“克制”的创作——不要僭越历史，咱们的戏剧艺术、情感抒发等通盘阐明要紧紧地扎根于历史，决不成信马游缰地制造戏剧蹂躏。事实上，在创作中，咱们深刻感受到，来自历史自己那波浪壮阔的震撼力，远胜于杜撰。在与导演王伟的相似中，他有一个不雅点我很认可，他说此次咱们不是在编故事，历史以它防止驳斥的逻辑摆在咱们眼前，咱们要作念的是在这个逻辑中梳理出一条透露的旅途。

是以《问茫乎》的举座作风是千里稳的，以东说念主文的、精致的、娓娓说念来的样式叙述，但愿不雅众经受到这些信息的工夫，大要充分感受到历史文化的氛围。动作电视剧艺术，在历史果真的基础上，咱们用情感、艺术留神翼翼地编织，让历史富余韵味和情面味。比如毛泽东和安源煤矿工东说念主告别时，毛泽东把工东说念主递来的伞璧还去，说“你们更需要它遮风挡雨”，工情面真意切地说“毛先生，你走的路，长”，小小的油纸伞承载着毛泽东与工东说念主深厚的热诚和期待。

文化周刊：具体到创作中，有什么难点？怎样伸开的？

梁振华：最大的难点在于对历史的剖释和把抓。关于编剧来说，用艺术展现1921年到1927年的党史，需要极端苍劲的历史，以及文化、形而上学储备。《问茫乎》力邀原中共中央文件征询室副主任陈晋担任总编剧。陈晋憨厚是征询毛泽东的大家，他的文化底蕴和机敏目光给了咱们瀽瓴高屋的指引，不错说打下了一个坚实的创作基础。创作团队下了许多“苦功夫”，作念了大宗案头责任，阅读征询近百本著述。不仅如斯，还要甄别、比对，把历史学问、典故等诸多信息勾连起来。《问茫乎》中出现的着名有姓的历史东说念主物达到350个，不把这些东说念主的生和睦想想轨迹征询了了，无法动笔。剧中每一个情节、每一句台词齐是经过谨慎仔细考虑考据后的抒发，咱们尽最大勤恳作念到历史的严谨，但愿《问茫乎》播出后，促进不雅众更全面深入地去意识这段历史。

同期还要深入生计，橘子洲头、韶山、净水塘……咱们用脚去丈量毛泽东走过的方位，用脑去看，全心去写。固然过了100多年，地域相貌还是发生了巨大的变化，然而山还在，水还在，仰望的星空还在，仍能感受到历史的气味。站在橘子洲头，固然我屡次来过这里，但仍为年青的毛泽东那活泼的视线和博大的情愫而震荡、震撼。

在东说念主民与生计中提取艺术

文化周刊：连年来，执行主张电视剧创作佳作迭出，从改换历史题材到执行题材，受到不雅众的嗜好。您也创作了《接待来到麦乐村》《逸想映照中国》《风吹半夏》《澳门东说念主家》等多部作品，对执行主张影视剧创作有什么感受？

梁振华：执行主张创作手法具有苍劲的生命力，它与东说念主共情，与期间共情，越来越泄露出繁茂的生命力。连年来盛大优秀电视剧作品的出现，也充分证明执行主张不会落伍。

这些年我创作了多部不同执行题材的电视剧作品，比如最近播出的《接待来到麦乐村》，展现了中国援外医疗队的动东说念主故事——他们在辽远奔忙的身影背后，勾连着无数动东说念主的细节，而通盘水灵的相貌和旧事，编绘成中国援外医疗队畴前60年强大而又精致、深千里而又豪壮的画卷。执行主张创作尽管题材不同，但有着共通之处，要用典型化的手法来塑造典型环境下的典型东说念主物，其要道在于尊重期间，尊重历史，尊重东说念主物的情感，激励东说念主们的共情和共识。

文化周刊：怎样学习贯彻习近平文化想想进一步鼓吹影视剧创作？谈谈您的想考。

梁振华：文艺创作最根底的照旧习近平总通知强调的深入生计、扎根东说念主民。生计即是东说念主民，东说念主民即是生计。在创作《问茫乎》的经过中，重温历史，回望改换说念路，愈加深远感受到中国共产党弥远保持同东说念主民环球的血肉商酌。这亦然文化自信的力量，给咱们创作以启示，东说念主民中有着一切体裁艺术取之不尽用之不竭、用之不竭的丰沛泉源。

习近平总通知指出，庞杂文艺责任者要紧跟期间递次，从期间的脉搏中感悟艺术的脉动，把艺术创造向着亿万东说念主民的伟大上升大开，向着丰富多彩的社会生计大开。身为文艺责任者，当“知行合一”，与期间同频共振，深入生计，扎根东说念主民，接续探索艺术创作之路，接续为庞杂不雅众奉献优秀的作品。

▲关系合并

《问茫乎》是国度播送电视总局和湖南省记念毛泽东同道生日130周年要点技俩。该剧陈诉了1921年至1927年，参加中共一大回归的后生毛泽东，带着对中国改换之问、国度民族前途气运之问，在金石可镂地践行马克想主张信仰的经过中，以早行者的想考，问地面、问执行、问东说念主民，从别称追随者成长为先驱、开发者，并探索出中国改换正确说念路的热血故事。从发展蚁合、党员到发动工东说念主畅通，从国共第一次配合到刚毅同国民党右派作构兵，从发现农民问题是国民改换的中心问题，到建议“政权是由枪杆子中赢得的”，后生毛泽东的创业、成长、找路，是剧中要抒发的主题和基本本色。

《问茫乎》主创团队从2021年驱动构想，2021年12月起系统地组织了三次采风，先后访谒了长沙、韶山、安源、广州、上海、武汉等数十个方位，查阅近百本巨擘史料书本，与党史大家屡次漫谈，直到2023年5月正经开机。

拍摄阶段，全剧触及的761个场景、近万套服装、54000件说念具，进军的会议、主要东说念主物出场的场景，要点的办公时事和居家环境吉吉影音，齐按照历史相片进行了复制收复。